Выбор, который не получается списать на обстоятельства

В отличие от многих нытиков, фильм ощущения нравственного тупика не оставил. Но оставил поводы для осознания себя — в качестве суммы этических выборов, которые мы совершаем. Здесь моя любимая мысль о том, что человек если и может что-то предъявить в качестве собственно своего, то это не вещи и не образы, не роли, в которые он играет, тем более не слова, и даже не поступки, как любят выражаться некоторые дамы («Я верю не в слова, а в поступки», — важно говорят эти особы, давая понять, что на слова их точно не купишь, не на тех напали) — в общем , не весь набор этих активностей, а те немногие, даже редкие настоящие решения, которые мы совершаем и через которые определяем себя  — причём совершаем не так, как в супермаркете, где прикинули и наполнили корзину под названием «я», а совершаем всем своим существом и основанием, и даже той своей частью, которая все время в тени, о существовании которой мы и не догадываемся. Мы не знаем по-настоящему, как происходит этот выбор. Но если верно предположение, что в неком загробном мире душа получит возможность узнать саму себя и сохранить в себе след земной жизни, то единственное, что она сможет предъявить как именно своё, как область ответственности, — это вот эту цепь сделанных выборов; душа и не будет различаться от них. Ничего другого, чем обладает по-настоящему человек, нет.

Фильм проницательно рассказывает, как происходит такой выбор, который не получается списать на обстоятельства. Хотя к картине можно отнестись и гораздо проще.

Оригинал в Фейсбуке автора.