Глобус Омска

Яркая журналистка напоминает, что наши проблемы никому не нужны за пределами нашего дома, и предлагает любить и ценить себя и то, что у нас есть.

Редактор отдела культуры журнала «Эксперт» называет миграцию из провинции в Москву «движением сопротивления забвению».

Директор Омского цирка рекомендует экскурсию с гидом по Омску в качестве психотерапевтической практики и гарантирует: вы обязательно удивитесь!

Режиссер, работавший в театрах от Калининграда до Сахалина, полагает, что города и театры, как рыба, гниют с головы...

Омский филолог воспринимает словосочетания «омский менталитет» и «правительство Омской области» как одинаково искусственные и претенциозные.

Бывшая омская, а теперь петербургская журналистка думает, что даже негативную известность Омск мог бы использовать в своих интересах.

Глава ГУИП считает Омск лучшим местом на земле и мечтает превратить его в... центр дирижаблестроения.

Лидер «ОПОРЫ России» в Омске вдохновлен идеей сделать город местом, привлекательным для развития бизнеса и для жизни в гармонии с природой.

Почему знаменитого музыканта считают «своим» в Москве и в Питере, а в Томске и в Барнауле он выступает гораздо чаще, чем в Омске?

Писатель-фантаст видит настрой омичей сделать город таким привлекательным, чтобы он мог стать «витриной России для Азии», и поддерживает его.

Лучший, по оценкам многих, пресс-секретарь в современной истории омской власти сегодня гордится …трехметровыми подсолнухами, которые он выращивает с дочкой в Анапе.

Активный горожанин уверен, что гордиться Омску нужно всеми, кто пытается что-то и как-то в нашем городе делать, а не бестолково ныть о том, как у нас плохо.

Один из крупнейших российских специалистов по творчеству Данте Алигьери с легкостью готов поделиться с омичами... дружелюбием.

Известный эколог считает, что каждый человек свободен в выборе, и Омск, такой, какой он есть, — это результат коллективного творчества омичей.  

Успешный «человек мира» считает Омск мощным культурным центром России и предлагает омичам избавляться от негативного восприятия жизни и социального иждивенчества.